秋刀魚之味之觸動

*
（I）
昨，因雨災，貪得一天假期──算「貪」嗎？是慶幸嗎？
在家，突發奇想；或，該是在車上重新閱讀〈影片的觀演者〉；或，提早下班前，臨時翻出這篇文章列印，所以應該是早有準備？總之，是在讀完這篇文章後，更，篤定了，編，一本文集──當時還沒想到名稱。方向，或，已經了然於心。
繼而，尋了幾項資料。
這次，非常明確，不再額外工作；僅就現有文本，登打，偵錯，匯集。
無意間，發現舊的《電影欣賞》，載有五次，由大師陳傳興寫的，「電影札記」。或，能載入這文集。這個，以，觀影，作為一種主動性，相關文集。
今，在書庫搜尋，驚訝。一，原來艾佛的〈新寫實主義和現象學〉有中文譯本，載第26期。但，瀏覽後發現，不適合這文集；它還是該呆在巴贊那本。二，陳傳興札記雖不適合收錄文集，但，第二篇札記寫的正是《秋刀魚之味》。
讀完通篇，原，該登打，以餉兩位小津研究同行。但，總覺並非急迫；現階段，情況不允許。但，第二部份筆記，卻叫我心動。顧不得手邊工作。
但，似乎有必要稍做解說。
此札記，第一部分主要是陳大師1978年在法國觀影時的筆記；後於刊登前又有所增補。該部分筆記，主要以形式手記為主。第二部分，是1987年刊登前的增文。這段幾乎完全在談他，與這部片，這部片給他帶來的震撼。這個心得，是溢於我辭表，卻又深入我心，彷彿，他手寫我心。故，決定登打，以做分享；以與我心之悸動再次分享。特別是，彌補我少時無知，與初遇電擊的錯過。
文後，附上前文提及之集子目錄。但恐有變數。畢竟，說是「不額外工作」，但在對照兩版〈反電影〉的翻譯，發現，目前完整中譯，或與我理想相去甚遠。要逐句修改，又耗時。或，將以李歐塔其他文章替代？或，另找時間，切實修訂。故曰「變數」──改動篇章或延後編錄。
由於題記，使得以下摘抄，恰好符合原文位置。甚喜。
*
（II）
（1.2.1987）
（1）
印象裡仍存著極為鮮明的感覺和意象，在初次看小津安二郎的電影之後。《東京物語》讓我極度感動（翻遍了筆記和存檔的爛紙頭就是找不到關於這部電影的最早記錄，掉了？）而《秋刀魚之味》讓我有若受到電擊呆滯地被釘在椅上，幾乎每幅影像都讓我頻頻自問「這怎麼可能？」；生平第一次在電影裡發現了（或，觸及到）「不可能」之領域。從影片開頭的頭一影像開始，我似已預感到這片子將改變、扭轉我對電影的概念和態度。有頗多電影讓我震驚、開眼界，但沒有任何一部電影能像《秋刀魚之味》讓我發覺那些潛存在形象美之後的影像真理。
無庸置疑地，這種經驗是不能描述，頂多只能借物來轉喻。筆記裡所能轉記下來的也只是由這經驗氛圍發散開來的一些外圍、邊緣曲像；誤解及過度詮釋自是免不了。字行裡，我用橫槓擦拭來標記出一些誤讀之停駐處，這些標記事實上也表徵了我自己現在試圖去捕捉和抵消彼時的由「發現大師」之震慄裡衍生出來的偶像崇拜心理，一種否定底疤痕；小津安二郎永遠不是大師，他只是個「人」而已。他要我們去「接近」、「鄰居」於他之旁，而不要我們去作遙遠的祭拜。
（2）
看《秋刀魚之味》的時期，法電影圖書館正舉辦一系列的日片經典作品，21部被人忽略的巨作，不依照作者論的取向而純以作品來看。小津的電影並未在內，這時期小津熱尚未起，法國一般之雜誌、影評尚未注意到他的重要性，比起溝口健二、黑澤明、大島渚來說，小津安二郎可能除了極少數偏愛、幸運者會去注意他，這之外可說是默默無聞。相對英、美兩地對於小津之重視──從1970年初開始──法國人之偏見於此可知，雖說他們的電影圖書館典藏了好多小津的作品，但這只是限於典藏，要等到80年辦了一大型的小津回顧展，小津熱才開始泛散開，有關小津的文章才頻頻出現。
*
（III）
（另）一本可能的文集。《…pour un régard du film》。
[前言] 維爾托夫：電影眼睛人（之兩段：2和4）
梅洛龐蒂：眼睛與精神（第二段）
潘諾夫斯基：電影中的風格和媒介
馬勒侯：電影心理學概述
奚越：試論電影演員的角色
杜夫海納：影片的觀演者
格黑馬斯：論意義
雅克布慎：電影衰落了嗎？
麥茨：故事和言說──兩種窺視癖論
李歐塔：反電影
巴特：離開電影院
[結語]肥內：《審美經驗現象學》兩則筆記

封面無須標出我的名字。