我並不在乎這文本分析最後落得瑣碎,並且切斷它與語境之關係,儘管我並不會真的隻字不提語境問題。而這種書寫法,才是當時寫論文時最想呈現的方式。
06/09/2011 0个评论
可真要「停格」來找尋意義嗎?畢竟,在影片開始「流」之前,它仍是被片段的「停滯」給構建成:導演在取景器中找尋一個「適切」的畫面。畫面是真實的,因為導演總在真實地尋找畫面。
06/07/2011 0个评论
中國學術的源頭能說是在《論語》。那麼電影呢?能從哪裡?
06/05/2011 2个评论
對於逍遙遊,若不以電影的蒙太奇,特別是默片時期的俄國蒙太奇來思考,實難找到相應的藝術形式。
05/27/2011 0个评论
日本文化受魏晉隋唐影響之深,早就融於他們日常生活而成美學。故就算漫畫經常描繪的暴戾,仍常有幾許片刻能尋到這種悟的恬靜。
05/27/2011 0个评论
選出十部最偉大的影片,十部最喜愛的影片以及十位最喜歡的導演(加上一小份我喜歡的作者導演們)。
04/13/2011 0个评论
發現德萊葉作品不再背負著沉重或者嚴肅的那份精神追求,一如他作品之所以呈現某種極簡風格那樣,「虛一而靜」,純粹性的展演,而是可以以一種輕盈、跳躍的步伐走向他所追求的「第五空間」。
04/05/2011 0个评论
這份榜單是否也意味著我的封筆、埋葬我的唯一熱情?我也不曉得,因為想到一位便當師傅寫影評,未免太不靠譜了吧?
03/06/2011 4个评论
柏格森:既然運動不可切分,但電影卻以機械性複製了動作並同樣透過它「按部就班」地展示影像,因而其為一種「偽運動」:電影是以固定切面重組運動(參照芝諾的弔詭)。
10/15/2010 0个评论
在《畢卡索的秘密》中,影片出現的裝置,顯示這是一部經過計畫的紀錄作品,儘管幾乎所有可見的優秀紀錄片都是這樣的構成。嚴密中允許的即興就是連畫家本人也不知道的繪畫方向。
10/13/2010 0个评论
電影通過邀請觀眾向自己提出質疑來實現自身的可觀賞性,觀眾在由電影展開的質疑中建立與電影的關係。事實上,作品打開了一個可質疑的空間。
09/03/2010 3个评论
大谷轉了兩次命運之輪,佐和與律師再續前緣,大谷瀕死又重活了過來,佐和則再次寬容了大谷要與他共度一生。影片就是在「再」中推動一種生的機制,這也就是生活。
08/31/2010 1个评论