当拉扎罗流下一滴眼泪、不再幸福,《幸福的拉扎罗》就应该要结束了,不过影片添加了一场戏,将拉扎罗的格格不入给具体化了。这是《幸福的拉扎罗》影片中第四次“直白”。
如果说伯恩斯坦这套节目是个音乐大学堂,那么往期节目就是『文化课』,教给同学们什么是管弦乐、音程、旋律,认识各类曲式,聆听伟大的作曲家。而这期节目却是一堂『思想政治课』,教给大家什么是古典音乐的『政治正确』。
人类活动对环境的影响,和人类对现代生活的反思,在四十年前便以这种开启眼睛、耳朵和心灵的艺术完美描述,不带一句口号,是一种真情关照。
對於是否發這些筆記,我猶豫再三,最後還是發了,也算是提供某些影片的參考資料,比如對勾搭(Godard)的《芳名卡門》或岡斯的《貝多芬傳》。
当公共空间的监控越来越多,徒步运动越来越被限制,行走者,游荡者,漫游者,是否还能在其中找到空间进行活动?在这样的城市,有着不可阻挡的离心逻辑的经济力量正在排空中心,将居民们前所未有的向外重置,想成为心理地理人的他们,能留得起吗?
他用爵士的玩意随意玩弄我的肖邦,当时的感觉就像看到一个猿人伸出毛手搭上了蒙娜丽莎的肩膀,细眯的眼皮里猥亵的欲望可见一斑,所以这就是我对古尔达的第一印象
寫到後面基本累了,筆記就寫得少了,且慢慢有些想法浮現,想寫在影評中,所以也就沒有顯示在筆記中;當然,最後寫作的過程又是完全不可控,因此,那些「想法」大概很少留到正式文章
拉威尔很喜欢《火鸟》,但是更喜欢《彼得鲁什卡》或《春之祭》……巴黎的观众渴望欣赏先锋派艺术的邪味,按照拉威尔的说法,《火鸟》正好适应了这一需要。对于他的解释,我还要补充一句:《火鸟》符合它的时代风格。